上回我们讲到《相鼠》，都说这首诗骂人骂的太痛快了，大家通过这首诗经了解到了古时人们的政治情况，君王们只顾自己寻欢作乐，不考虑底层民众的艰辛生活。所以人们恨之，骂之，感觉他们死了都不过分
本章我给大家带来的诗经《伐檀》，出自于十五国风之《魏风》
哎！我们在这砍伐檀树，砍完了檀树还不行，还得做成辐条，做成辐条了还不行，竟然还得做成车轮，做完这些还得放在河边上。
看看那些君子老爷们，他们只顾自己寻欢作乐，他们不去种地，也不去收割，却每年都要将粮食往家搬。那些老爷们不夜狩也不冬猎，你看看他们的院子里有猪獾、有鹌鹑，还有那么多大的猎物在那挂着呢！
这些君子老爷呀，不是白吃饭的，很是精明呢；他们不白吃饱呀，每天想着法的娱乐；他们更不白吃肉呢，有这么多的力气往家搬粮食呢！
就这样，人们把这种生活编写了顺口溜，人民在民间开始传唱：
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？
彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？
彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？
彼君子兮，不素飧兮！
都说反剥削，反压迫是古时人们的生活常态，朝代的更迭，君王的统治等等，都会直接引起人们的不满，我们知道有很多的起义故事都是这样引起的。通过本首诗的描写，也反应了当时人们即使被压迫着，但是都没有勇气反抗，他们不敢通过武力来解决受压迫的生活，只能一边受着君王的剥削，一边干着活，另一边又只能在内心来表达自己的不满，能感受到那种无能为力，但是为了生活，人们只能这样。
但是转念一想，我觉得人们又非常的智慧，大家砍伐檀树-将檀树做成辐条-将辐条做成轮子，这一系列的工作简直就是个流水线工程呀！
可能很多人觉着我说的有些矛盾，不知道我到底想表达的是什么，其实很简单，人们的智慧一直都有，但是我觉得人们不应该将自己的劳动就白白的拱手让人，我们要让自己的劳动有所价值。
我相信如果底层人们团结一致，将每一个工作都做好的话，哪些老爷们肯定也会刮目相看的，即使君子老爷们再怎么昏庸无道，肯定也有爱惜人才的一面吧，不然他们的家族事业怎么会顺风顺水。把底层人们压迫的太久，往往就会引起暴乱，最后老爷们去哪哭都不知道呢！
好嘞，今天为大家带来的《伐檀》就到这里，预知下节故事，且听下回分解！
