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蓝网文学小课堂-陈玉讲诗经魏风之《伐檀》

2020年07月09日 13:44:59 来源:88蓝保健品网 作者:88蓝保健品网

欢迎大家来到蓝网诗经大讲堂

我是今天的1号选手:陈玉

在开始之前,我想请问大家一个问题:

现在有“奴隶”吗?有啊!房奴、车奴、孩奴、卡奴……不过,此“奴”非彼“奴”。

《诗经-伐檀》是主要描述奴隶社会的诗歌。中国经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会、社会主义社会五种社会形态,奴隶社会是阶级社会的开始。奴隶社会从公元前21世纪夏朝建立开始,到公元前221年秦王嬴政统一中国结束。这是一段有钱人奴役穷人,穷人只能做奴隶,他们没有任何人身自由,干全部的劳力活动,没有报酬,地位低下。

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那么伐檀,就是一群伐木者砍伐檀树造车时,联想到剥削者不种庄稼、不打猎,却占有这些劳动果实,非常愤怒,于是你一言我一语地提出了问责。


原文

坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。

不稼不穑,胡取禾三百廛兮?

不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?

彼君子兮,不素餐兮!

坎坎伐辐兮,置之河之侧兮,河水清且直猗。

不稼不穑,胡取禾三百亿兮?

不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?

彼君子兮,不素食兮!

坎坎伐轮兮,置之河之漘兮,河水清且沦猗。

不稼不穑,胡取禾三百囷兮?

不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?

彼君子兮,不素飧25兮!


译文

砍伐檀树坎坎声,砍下的檀树放置河流两边,河水清澈带波澜。

不播种不收割,为何三百捆粮食往家搬啊?

不冬狩不夜猎,为何见你庭院悬挂猪獾啊?

你们那些君子老爷啊,不会白吃闲饭啊!


砍下檀树做车辐,砍下的檀树放置河流两边。河水清澈而直流。

不播种不收割,为何三百捆粮食要独取啊?

不冬狩不夜猎,为何见你庭院悬挂大兽啊?

你们那些君子老爷啊,不会白吃饱饭啊!


砍下檀树做车轮,砍下的檀树放置河流两边。河水清澈带波纹。

不播种不收割,为何三百捆粮食要独吞啊?

不冬狩不夜猎,为何见你庭院悬挂鹌鹑啊?

你们那些君子老爷啊,可不白吃腥荤啊!

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小知识分享:

什么是檀树呢?檀树其实就是一种珍贵的红木材质,也是国家的保护树种之一。

学习完伐檀,我从劳动人民身上学到一种宝贵的品质,那就是不管有无收获、或收获大小,虽有抱怨,但从不中断汗流浃背的辛劳,即使后来颗粒无收,那种对生活充满向往、坚韧不拔的品质。他们的品质,就像檀木一样,如此珍贵。



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