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中国文学:诸子百家之 “法家”韩非子 (蓝网小课堂12)

2019年11月27日 14:28:31 来源:88蓝保健品网 作者:88蓝保健品网

世人只知道,秦王赢政一统天下,称“始皇帝”

却未必知道,那是因为完全践行了他的理论主张

他口吃,却能言善辩,

他雄才博略,却英年早逝!

他深得“道”理,仅次庄子,

他就是诸子百家之  “法家”代表人物:韩非子

 

 

一、“法家”学派的代表人物:

韩非,又称韩非子,华夏族(汉族),战国末期韩国人。

杰出的思想家、哲学家和散文家,法家代表人物,被誉为最得老子思想精髓的两个人之一

 

二、韩非子思想主张。

韩非是先秦法家思想的集大成者。其法治思想,适应战国末期治理乱世的历史环境,对秦王朝统一中国功不可没。"

法家三治

商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术,各有特点。到了法家思想的集大成者韩非时,韩非提出了将三者紧密结合的思想。法是指健全法制,势指的是君主的权势,要独掌军政大权,术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。势主要是察觉、防止犯上作乱,维护君主地位。

韩非的这些主张,反映了新兴封建地主阶级的利益和要求。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施,就是韩非理论的应用和发展。,

 

三、韩非子的著作:

《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》 是在韩非逝世后,后人辑集而成的

 

 

四、韩非子传世名言。

远水不救近火。

人处疾则贵医。

凡治天下必因人情。

以子之矛,陷子之盾。

长袖善舞,多钱善贾。

事在四方,要在中央。

夫严家无悍虏,而慈母有败子。

志之难也,不在胜人,在自胜。

右手画圆,左手画方,不能两成。

狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。

不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。

明法制,去私恩。夫令必行,禁必止。

欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也。

小信诚则大信立。

内外相应,言行相称。

明主之道,明于公私。

家有常业,虽饥不饿

胜而不骄,败而不怨。

千里之堤,毁于蚁穴。

以子之矛,攻子之盾。

欲速则不达。

华而不实,虚而无用。

欲成其事,先败其事。

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