司马光（1019—1086），字君实，号迂叟，世称涑水先生，终年 68 岁。
北宋政治家、史学家，科举进士出身，历仕仁、英、神、哲四朝。以“砸缸救友”典故早慧闻名于世；主持编纂编年体通史《资治通鉴》，历时十九年，旨在“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。政治上属旧党，极力反对王安石变法，哲宗即位后罢废新法，尽复旧制。卒谥“文正”，追封温国公，后世尊为“涑水先生”。
一、人物总括
北宋一代史学巨擘、守旧派领袖、千古贤臣、仁宗英宗神宗哲宗四朝元老，中国编年通史第一人；官至尚书左仆射兼门下侍郎（宰相），死后追赠太师、温国公，谥号文正。出身陕州夏县涑水乡（今山西夏县），自幼神童，砸缸救人家喻户晓；一生恪守儒家礼法，清廉正直、不喜奢靡。耗费十九年主持编撰我国第一部编年体通史《资治通鉴》，鸿篇巨制光照史册。政治上坚定反对王安石熙宁变法，元祐年间主持 “元祐更化” 尽数废除新法；为人大公无私、直言敢谏，以民生安稳为根本，却思想趋于保守。史学、谏疏、散文皆造诣深厚，修身、齐家、为官、著书皆为后世儒者楷模，是历史上功过极具争议、人格近乎无瑕的传奇名臣。
二、生平阶段
第一阶段：神童年少，少年登科，基层历练（1—36 岁，1019—1055）
1019 年，1 岁生于陕州夏县涑水乡（今山西夏县）官宦世家，父亲司马池为官清廉。
1026 年，7 岁熟读《左传》，能完整复述史书内容；邻里孩童落水，众人慌乱，司马光砸破水缸救人，“司马光砸缸” 典故流传千年。
1038 年，19 岁（宝元元年）一举高中进士甲科，正式踏入仕途；不贪图宴饮浮华，早年便养成简朴自持的品性。
1039—1044 年，20—25 岁先后任华州判官、苏州判官（今江苏苏州），处理地方民政，体察百姓日常疾苦。
1047—1055 年，28—36 岁父亲司马池病逝，辞官回乡夏县（今山西夏县）守孝；闭门读书，潜心研读历代史书，萌生编撰通史的宏大构想。
第二阶段：入朝为谏，忠直敢言，立志修史（37—47 岁，1056—1066）
1056 年，37 岁守孝期满回京，任殿中侍御史、起居舍人，专职谏官。屡次上书劝谏仁宗减宫女、省开支、立储君，言辞恳切不惧龙颜。
1061 年，42 岁上奏大量治国奏疏，名作《论财利疏》，主张轻徭薄赋、藏富于民，反对官府与民争利。
1063—1066 年，44—47 岁（宋英宗朝）卷入 “濮议之争”，与欧阳修、韩琦对立，坚决主张英宗尊濮王为皇伯，坚守传统礼法；英宗赏识其史学才华，专门拨付人力、经费，支持司马光编撰历代通史。
第三阶段：反对新法，退居洛阳，十九年修成通史（48—67 岁，1067—1085）
1067 年，48 岁宋神宗即位，重用王安石开启熙宁变法。司马光与王安石政见彻底对立，多次上书痛陈青苗、保甲等新法扰民，二人书信往来辩论，名篇《与王介甫书》诞生。
1070 年，51 岁自知无法劝阻神宗变法，主动请求离开京城汴京（今河南开封），退居西京洛阳（今河南洛阳），绝意朝堂纷争，专心修史。
1071—1084 年，52—64 岁居于洛阳独乐园，十九年埋首史料，召集刘恕、刘攽、范祖禹三位助手，日夜校勘、撰写；元丰七年（1084），全书定稿，定名《资治通鉴》，上呈宋神宗，神宗御赐书名，赞誉其 “有鉴于往事，以资于治道”。同期写下《训俭示康》，教导子孙勤俭持家，千古家训名篇。
1085 年，67 岁宋神宗病逝，10 岁宋哲宗继位，高太后临朝听政，即刻征召司马光回京主持朝政。
第四阶段：元祐拜相，尽废新法，次年病逝（68 岁，1086）
1085 年末，67 岁入朝拜尚书左仆射（宰相），开启元祐更化，短期内全盘废除王安石各类新法，恢复旧制；对外安抚西夏，归还部分熙河开边土地，力求休兵安民。
1086 年，68 岁操劳国事积劳成疾，四月病逝于汴京（今河南开封）。朝廷追封温国公，谥号文正（古代文臣最高谥号）。
三、核心历史功绩
史学丰碑：编撰《资治通鉴》
中国第一部编年体通史，记载战国至五代 1362 年历史，体例严谨、史料详实，帝王将相、后世读书人必读史书，开创编年通史全新范式，史学价值无可替代。配套《资治通鉴考异》，首创史料考证方法，影响后世史学研究千年。
修身教化：千古修身、家训标杆
《训俭示康》流传至今，倡导勤俭、克制、奉公的家风；一生清廉，妻子去世无钱置办厚葬，变卖田地才得以办丧事，古代士大夫德行典范。
直言辅政，守护民生底线
任谏官数十年，不避权贵、不迎合君主，凡事以百姓安稳为先；执政时期减免苛捐、停止西北大规模战事，缓解民间赋税压力。
整理历代史料，留存大量治国文献
《温国文正司马公文集》收录数百篇治国奏疏，完整保存北宋中期民生、财政、边防原始史料，是研究宋代核心一手资料。
四、历史局限与争议
政治思想极度保守
全盘否定熙宁变法，不分利弊一刀切废除所有新法，青苗、水利等利民政策一并取消，造成财政再度收缩，民生负担反弹。
对外政策偏软弱
为换取和平，主动归还熙河开边收复的部分疆土，收缩西北边防，让西夏再度持续侵扰边境。
激化新旧党争
执政后大量贬谪新党官员，朝堂对立进一步加深，为后期绍圣年间大规模党争清算埋下伏笔。
五、经典轶事典故
司马光砸缸
七岁临危不乱，砸缸救落水孩童，千百年来家喻户晓，成为孩童机智沉稳的经典典故。
卖田葬妻，一生清贫
身居高官数十年，不置房产田地，夫人离世家中无积蓄，只能变卖仅有的薄田举办葬礼，拒绝同僚馈赠财物。
洛阳独乐园，十九年潜心著书
放弃京城高官厚禄，隐居洛阳小院，十九年不问朝堂名利，一心打磨《资治通鉴》，治学恒心古今罕见。
与王安石君子之争
二人私交极好，仅治国理念对立；朝堂辩论各抒己见，私下互相敬重对方人品，无私人仇怨，堪称古代君子辩论典范。
平生不纳妾、不奢靡
北宋士大夫多蓄姬妾，司马光终身只一妻，饮食粗简、衣着朴素，终身杜绝奢华享乐。
六、人物核心特点
德行完美，儒家完人典范
忠、孝、廉、直、俭全部兼备，私德无任何瑕疵；
史学天赋冠绝当世，治学极度严谨
考证史料一丝不苟，耗费近二十年完成旷世史书，恒心无人能及；
性格沉稳守旧，不喜变革
信奉祖宗旧制，畏惧改动法度带来动荡，缺乏变通眼光；
心怀百姓，体恤底层疾苦
所有政见出发点均为减少民间徭役赋税；
公私分明，君子之风
政见相争不怀私怨，对立朝臣依旧互相敬重人品。
七、历史辩证评价及后世影响
传统古代评价
历代帝王、儒臣高度推崇，将司马光视作贤臣、大儒标杆；《宋史》给予极高评价，视其为社稷栋梁，谥号 “文正”，地位尊崇。
近现代辩证客观评价
史学层面功绩万古长存，《资治通鉴》是中华史学瑰宝；政治层面过于保守，全盘废除新法造成北宋改革成果流失，边防策略失当，加重后期王朝边患。是顶级史学家、道德完人，却不是顺应时代的革新政治家。
后世影响
史学：《资治通鉴》与《史记》并称史学双璧，编年体史书写作、史料考证方法被后世沿用；
德育：《训俭示康》纳入传统蒙学、家训教材，勤俭修身思想传承千年；
政治：其守旧治国思路、新旧党争纠葛，成为研究北宋中后期朝堂格局的核心线索。
八、代表作
史学巨著
《资治通鉴》（52—64 岁，洛阳隐居十九年完成）
《资治通鉴考异》（配套史书，史料考据经典）
散文、家训名篇
《训俭示康》（洛阳隐居时期，家训代表作）
《与王介甫书》（51 岁，驳斥王安石变法，政论散文）
个人文集
