黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人、涪翁，终年 61 岁。北宋“诗书双绝”大家，江西诗派开山祖师，“苏门四学士”之一，与苏轼齐名并称“苏黄”。诗风奇崛瘦硬，主张“点铁成金”“夺胎换骨”，开一代诗风；书法擅行草，取法颜真卿、怀素，结体中宫收紧、四缘发散，成“长枪大戟”之独特书风，《松风阁诗帖》《诸上座帖》为传世名作。一生仕途坎坷，屡遭贬谪而气节不改，孝行载入《二十四孝》，谥“文节”。
一、人物总括
北宋顶级全才，苏门四学士之首、江西诗派开山鼻祖、宋代四大书法家（宋四家：苏黄米蔡）、千古词坛大家、经学禅学大儒。出身洪州分宁（今江西修水），自幼天赋卓绝，年少成名，得苏轼毕生赏识器重，二人并称 “苏黄”。诗文独创 “点铁成金、夺胎换骨” 作诗法门，一手撑起宋代主流诗派；书法自成 “山谷体” 草书纵横跌宕，位列宋代书法顶峰；词作兼豪放婉约，禅理散文通透豁达。一生深陷新旧党争漩涡，仕途屡遭贬谪，辗转大江南北蛮荒之地，人生坎坷流离，却在逆境之中文思不竭、修身守节，诗文书法流传千载，是中国文史书画领域少有的全能宗师。
二、生平阶段
第一阶段：年少勤学，科举入仕，初露锋芒（1—33 岁，1045—1078）
1045 年，1 岁生于洪州分宁（今江西修水）书香世家，父亲黄庶善诗文，自幼饱读经史，读书过目不忘，7 岁便能作诗。
1055 年，10 岁博览儒家经典、史书，习作诗文初具文采，乡里称神童。
1067 年，22 岁（治平四年）进京科考一举登进士第，开启仕途。初授叶县县尉（今河南叶县），基层处理民政、断案理政，闲暇研习书法诗文。
1072 年，27 岁调任北京大名府国子监教授（北宋大名府，今河北大名），任教八年，潜心治学，打磨诗文笔法，在此阶段深耕学问，奠定文学根基。
1078 年，33 岁作书信诗文拜见苏轼，二人神交相知，苏轼盛赞其诗文 “超轶绝尘，独立万物之表”，黄庭坚正式归入苏门，位列苏门四学士第一人。
第二阶段：入京供职，参与修史，仕途稳步上升（34—40 岁，1079—1085）
1079 年，34 岁乌台诗案爆发，苏轼身陷牢狱，黄庭坚不惧牵连，公然为苏轼申辩，因此被朝廷罚金处置，初次卷入党争风波。
1080—1084 年，35—39 岁先后任吉州太和县知县（今江西泰和），执政体恤民情，减免苛捐杂税，体察民间疾苦；闲暇游历山水，创作大量田园诗作。
1085 年，40 岁宋神宗驾崩，高太后临朝启用旧党，司马光执政，黄庭坚被召入汴京（今河南开封），任著作佐郎，参与修订《神宗实录》，执掌国史编撰要务。
第三阶段：汴京文坛鼎盛，书画诗文大成（41—49 岁，1086—1094）
1086—1093 年，41—48 岁（元祐年间）在汴京（今河南开封）任职馆阁，与苏轼、米芾、蔡襄交游论书，书法飞速精进，开创跌宕开张的山谷书法风格；诗歌理论成型，确立 “夺胎换骨、点铁成金” 创作理论，为江西诗派奠基；朝堂元祐文人圈鼎盛，诗文、书法、词作全面走向巅峰。
1094 年，49 岁宋哲宗亲政，新党再度掌权，开始清算元祐旧臣。新党弹劾黄庭坚编撰《神宗实录》多有诋毁新法之语，黄庭坚当庭据理辩驳，最终被贬涪州别驾、安置黔州（今重庆彭水）。
第四阶段：第一次贬谪黔戎，逆境深耕创作（50—55 岁，1095—1100）
1095 年，50 岁远赴黔州（今重庆彭水）贬所，远离朝堂纷争，寄情山水、参悟禅理，大量诗作、书法、禅文诞生。
1098 年，53 岁遭政敌二次构陷，再贬戎州（今四川宜宾），贬谪生活清苦困顿，但其心境淡然，钻研草书与禅学，名作《松风阁诗帖》构思成型。
1100 年，55 岁宋哲宗病逝，宋徽宗即位，大赦天下，黄庭坚得以离开戎州（今四川宜宾），获准东归。
第五阶段：短暂北归，再度遭贬，客死蛮荒（56—61 岁，1101—1105）
1101 年，56 岁北归至荆州（今湖北荆州）、太平州（今安徽当涂）短暂任职，途中游历创作诗文。
1104 年，59 岁政敌抓住其早年所作《承天院塔记》罗织 “幸谤朝政” 罪名，宋徽宗下诏，贬至宜州（今广西宜山），彼时宜州属于西南蛮荒烟瘴之地，生存条件极差。
1105 年，61 岁在宜州（今广西宜山）贫病交加，于九月三十日病逝，客死贬所。后续追赠：南宋时期追谥 “文节”，后世称黄文节公。
三、核心历史功绩
1. 文学：开创江西诗派，重塑宋诗创作范式
提出 “夺胎换骨、点铁成金” 作诗法则，规范宋诗炼字、用典、立意手法，两宋三百年江西诗派成为影响最大的诗歌流派；诗作题材广阔，咏物、抒怀、题画、禅理无一不精。
2. 书法：宋四家之一，开创山谷体草书
行书、草书自成一派，笔法纵横拗峭、舒展开张，《松风阁诗帖》《诸上座帖》成为后世书法临摹范本，极大丰富宋代尚意书法体系。
3. 词作与禅学：拓展词的边界，融合佛道哲思
词作兼具豪放旷达与婉约细腻，将禅意融入文字；身处贬谪困境始终修身自持，留下大量禅理随笔，完善宋代文人精神内核。
4. 史学：参与修订《神宗实录》
恪守史官本心，据实撰写史料，面对政敌构陷拒不曲意篡改史实，坚守史官风骨。
四、人生局限与遗憾
深陷新旧党争漩涡，本身无心朝堂权斗，却屡次被政敌当作打击元祐文人的突破口，一生大半时光在贬谪流离中度过；
江西诗派后期学子过度拘泥其用典法度，片面追求字句雕琢，造成宋诗部分诗作生硬晦涩的弊端。
五、经典轶事典故
苏黄知己，亦师亦友
苏轼初见黄庭坚诗文便惊为天人，二人终生惺惺相惜，诗文唱和数十年，合称苏黄，成为宋代文坛千古佳话。
山谷草书，酒后落笔
黄庭坚常于酒后挥毫作草，笔墨随心而动，气势浑然天成，《诸上座帖》便是醉酒悟禅后的书法神作。
宁遭贬谪，不改史实
新党刻意刁难《神宗实录》内容，逐条诘难，黄庭坚逐条引史料辩驳，宁肯被贬蛮荒，也绝不歪曲篡改国史文字。
宜州苦居，安然自守
贬谪宜州时无固定居所，寄居破败城楼，生活贫寒，依旧每日读书练字、吟诗作赋，不为困境折腰。
六、人物核心特点
天赋绝顶，文理书画全能
诗、词、文、书、禅学五项皆登顶宋代一流水准，综合才艺在宋代文人中名列前茅；
风骨凛然，坚守本心气节
党争浪潮之中不趋炎附势，维护师长、坚守史实，逆境贫贱不改操守；
治学极致，精工雕琢
作诗重炼意用典，书法钻研笔法气韵，做事治学精益求精；
心境豁达，逆境自洽
数次远贬蛮荒，不沉溺悲戚，寄情笔墨山水、参悟禅理，精神世界丰盈通透。
七、历史辩证评价及后世影响
传统评价
宋元明清历代文人公认：黄庭坚以诗文开宗立派，以书法自成一家，人品高洁，是宋代文人风骨的典范；仅后世部分文人诟病江西诗派末流雕琢字句的弊病。
近现代评价
黄庭坚是宋代文化转型关键人物，宋诗经由他确立独立于唐诗的创作风格，宋代尚意书法经他拓宽艺术上限，个人人格修养亦为后世文人标杆。
后世影响
文学：江西诗派绵延两宋，影响后世近千年诗歌创作理念；
书法：山谷体是书法研习必修课，草书笔法被元明清书法家借鉴传承；
精神层面：身处贬谪磨难却坚守气节、深耕创作的人生选择，成为后世失意文人的精神参照。
八、代表作（分类 + 创作背景）
诗歌
《登快阁》（经典抒怀七律）、《清明》、《次柳氏旧闻》
书法传世神帖
《松风阁诗帖》：戎州贬谪时期创作，行书巅峰
《诸上座帖》：禅理草书代表作
《砥柱铭》：行书名篇
词作
文集
