他被称为“唐人楷书第一”
他是“楷书四大家”之一
他不仅是一代书法大家
更是一位书法理论家
人说字如其人 欧阳询却被人评价：相貌险峻
欧阳询（557—641年），字信本，潭州临湘县（今湖南省长沙市）人。唐朝大臣、书法家，南朝陈黄门侍郎欧阳纥之子。
隋炀帝时，欧阳询出任太常博士。武德三年（620年），投靠夏王窦建德，授太常卿一职。武德五年（622年），归顺唐高祖李渊，授侍中，累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，受封渤海县男，主持编撰《艺文类聚》。贞观十五年去世，时年八十五岁。
欧阳询精通书法，与虞世南、褚遂良、薛稷这三位并称“初唐四大家”。与欧阳通合称“大小欧”。书法于平正中见险绝，号为“欧体”。代表作包括：楷书《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》；行书《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”
人物生平
早年经历
陈武帝永定元年（公元557），欧阳询生于衡州。曾祖景达，梁代为本州治中，祖父欧阳頠，时年六十，为南朝陈衡州刺史，其父欧阳纥时年二十，跟随欧阳頠讨伐岭南地区。后祖父卒，其父袭封阳山郡守，并曾率兵征讨陈宝应之乱。
陈宣帝太建二年（公元570），欧阳纥举兵谋反失败，被押送建康。欧阳询因藏匿起来而未受牵连，后遇天下大赦得免。时其父友江总为东宫佐史，年五十二，被其收养，教其书计。
仕隋时期
陈宣帝太建八年（公元576），欧阳询弱冠，取字信本。此后几年，直到陈后主祯明三年（公元589），随其养父至长安。隋文帝开皇十四年（公元594），养父卒，年七十六。隋场帝大业元年（公元584）四月，上大将军周罗眠卒，徐敞撰墓志铭称述之。欧阳询正书铭石。
此后于隋场帝大业二年（公元606），欧阳询出任太常博士，奉诏与晋王府学士潘徽、著作佐郎陆从典、太常博士褚亮等人助越国公杨薄旗《魏书》会杨卒而止。隋场帝大业七年（公元611）三月十九日，右光大夫、禄左屯卫大将军姚辩卒，虞世南兄世基为之撰文志颂，太常卿欧阳询正书铭文石。隋场帝大业十三年（公元617）四月，江州庐山立欧阳询所撰《庐山西林寺道场碑》。
仕唐时期
唐高祖武德四年（公元621）五月初二日，秦王李世民破窦建德于虎牢，平定河北。欧阳询、虞世南并入唐，因早年隋朝时期，欧阳询将当时还卑微的李渊引入宾客，故授其给事中。七月，欧阳询制词开元通宝钱及书，时人称赞其工艺。同年，纳言窦抗卒，欧阳询撰志称述并隶书铭石，居住在西京敦化坊。
唐高祖武德七年（公元624）九月十七日，欧阳询等人奉诏撰写《艺文类聚》，成书一百卷，欧阳询请奏给皇上，被赐帛二百段。唐高祖武德九年（公元626）二月十五，欧阳询撰并隶书《大唐宗圣观记》，陈叔达撰铭。九月，欧阳询以本官兼任弘文馆学士。次年，欧阳询与另一位楷书书法家虞世南一起到弘文馆教授楷书书法，有二十四人入馆学书。自唐太宗贞观四年（公元630）后，欧阳询开始留下大量石刻碑记。同年，蔡国公杜如晦卒，虞世南奉诏撰述《唐杜如晦碑》，欧阳询为其正书铭石。唐太宗贞观五年（公元631），欧阳询隶书《房彦谦碑》、正书《化度寺碑》，次年，欧阳询书《九成宫醴泉铭》《兰惹帖》《付善奴帖》。此后几年，又先后书《唐丹州刺史肃恭公张崇碑》《文德皇后碑》《阴符经帖》《温彦博志》等。
唐太宗贞观十五年（公元641年），欧阳询卒，享年八十五岁。
主要成就
应召修书
高祖武德五年（公元622年），欧阳询应诏与人主持编撰《艺文类聚》。七年书成，询撰序言。全书凡100卷，分48部。此书征引古籍达1400余种，这些古籍后来大多散佚。赖《艺文类聚》保存诸书许多重要内容。
书法成就
欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法，欧阳询所撰《传授诀》《用笔论》《八诀》《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是中国书法理论的珍贵遗产。
