欢迎来到中国蓝网文学大讲堂收听：田小早讲诗经
今天我要和大家分享一种植物：羊桃，它有一个大部分人都熟悉的名字：猕猴桃，小时候没到盛夏初秋，老家的山上藤上就挂满了毛茸茸的小杨桃，它们似乎不容施肥，不用打理，自己就能长得很好，今天当我在北京又一次听到这个名字，感觉如此亲切又熟悉：
今天让我们来一起赏析一首关于羊桃的诗：《隰有苌楚》
此诗中关于“人不如草木”之叹，对后世的文学创作有较大影响，
从古至今因草木而感叹伤怀的有不少：
如东晋陶渊明《归去来兮辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”唐代元结《寿翁兴》：“借问多寿翁，何方自修育。唯云顺所然，忘情学草木。”南宋姜夔《长亭怨慢·渐吹尽枝头香絮》：“树若有情时，不会得青青如此。”就是其中的显例，然皆限于羡慕草木长生，其内涵之深厚似不如《桧风·隰有苌楚》这首诗。
作品原文
桧风⑴·隰有苌楚⑵
隰有苌楚，猗傩其枝⑶。夭之沃沃⑷，乐子之无知⑸！
隰有苌楚，猗傩其华⑹。夭之沃沃，乐子之无家⑺！
隰有苌楚，猗傩其实⑻。夭之沃沃，乐子之无室⑼！ [1]
白话译文
低洼地上长羊桃，蔓长藤绕枝繁茂。鲜嫩润泽长势好，羡你无知不烦恼。
低洼地上长羊桃，蔓长藤绕花儿美。鲜嫩润泽长势好，羡你没有家拖累。
低洼地上长羊桃，果实累累挂蔓条。鲜嫩润泽长势好，羡你无家需关照。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
此诗作者因为不能从忧患中解脱出来，便觉得草木的无知无觉，无家无室是值得羡慕的。在写法上，此诗是采用衬托对比，用羊桃“夭之沃沃”之乐，来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦，只是羡慕苌楚之乐，苦与乐同时对比，尤显苦者越苦，乐者越乐。诗人让自己的内心感受，用艺术外化寓深情于诗外，不说一句苦，而苦自深。凡苦之不可言者，自是苦已不堪，这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁，而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削，生活倍受困苦的奴隶，其苦自不堪言，连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会，把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻，更显艺术的感染力量。
借用名家的点评：“亡国之音读不得。更不必说自家苦，只羡苌楚之乐，而意自深矣！凡苦之可言者，非其至也。”
学完这首诗，我想说：
明天和意外不知道哪个先来，我们要珍惜每一顿安乐的粗茶淡饭，积极面对每一个安定平凡的今天！
