《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集，当中有很多诗流传千古，脍炙人口。今天给大家大家带来的这首诗非常与众不同，这是十五国风中《墉风》中的一篇，名为《相鼠》。相鼠是一首骂人最解恨，最露骨的一首诗，所骂的就是当朝的统治者。我们来看一下原文：
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为!
相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟!
相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死!
单是看原文就可以了解这首诗的意思，将统治者骂的体无完肤，可见当时的统治者是多么的可恶，但是一千个人眼中有一千个哈姆雷特，我对这首诗的理解略有不同：
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为!
看那老鼠有张皮，做人怎么能不要脸呢。做人都不要脸了，为何还不去死呢!
这第一句骂的就是当朝统治者不要脸！
相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟!
看那老鼠有牙齿，做人怎么能没有节制。做人都没有节制，不死还等什么呢!
这里的节制说的就是统治者的贪婪！没有满足的时候！如果你给一个穷人一碗饭吃，穷人就满足了，但是如果给予的对象是这些统治者，无论他拥有多少东西，多少财富，他都不会满足。甚至还做出父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾这种丑恶至极的行为。这第二句说的就是贪婪。
相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死!
看那老鼠有肢体，却见有人不懂礼。做人都不懂礼，还不赶快去死!
这第三句中的礼，我认为指的是《周礼》，要知道，春秋时期，周是以《周礼》治国的，诗人把礼放在最后，并且最后表达的那种厌恶溢于言表，可见诗人把《周礼》看的多么的重要。你连周礼都不遵守了，还不快快去死！也许这里就是周朝礼崩乐坏的开始。
相鼠这首诗十分露骨，十分解恨的痛骂了当朝统治者。这在当时是极为少见的，因为当时尚且处于奴隶制末期，这首诗的出现并且广为流传，在穷苦的百姓心中，埋下了反抗的种子。我想这才是《相鼠》这首诗被选入诗经的真正意义吧。
